Периодизация исторического процесса

Одну из известных теорий развития истории создал итальянский мыслитель. Оригинальный подход к периодизации исторического процесса предложил. Россия веке Начало царствования Ивана Реформы 50х годов Аграрный переворот. Такой взгляд на историю идет по аналогии с жизнью человека, с кругами цивилизации, о чем будет говориться дальше. Маркс исходя из принципа материалистического понимания истории разработал вариант периодизации, положив ее основу способ производства или формационную концепцию. Кроме того, здесь учитываются различия, порожденные географической средой обитания, историческими особенностями. Для этого типа характерны переплетение прошлого и настоящего, сохранение религиозных приоритетов. Этот тип становится общим для европейских стран с распространением христианства. Все типы цивилизации равны перед историей, им присущи недостатки и достоинства. В первом решена проблема гармонии человека и природы, но человек не самореализуется.

Изучение гуманитарных дисциплин составляет важную часть общеобразовательной и мировоззренческой подготовки современных специалистов и способствует интеллектуальному развитию личности и выработке творческого мышления. К наиболее значительным вспомогательным историческим дисциплинам относятся источниковедение, исследующее исторические источники, и историография, задача которой — описание и анализ взглядов, идей и концепций историков и изучение закономерностей развитии исторической науки. В то же время каждая из существующих наук общественных, экономических, технических за время развития человеческого общества прошла свою историю. И на современном этапе все науки и виды искусства обязательно включают исторический раздел, например, история физики, история музыки, история кино. Свой вариант периодизации по типу хозяйства предложил немецкий ученый Бруно Гильдебранд 1812—1878, который делил историю на три периода натуральное хозяйство, денежное хозяйство, кредитное хозяйство. Так, Китае при каждом удельном правителе впоследствии после объединения Китая — при дворе императора находился историограф.

Периодизация исторического процесса

Обобщил эти источники сын придворного историографа Сыма Таня — Сыма Цянь 145 или 135 — около 86. Этот труд считается историческим памятником раннего Средневековья, его автора называют отцом варварства. Вико 1668—1774 утверждал, что исторический процесс имеет объективный и провиденциальный характер. Маркс и Энгельс писали Мы знаем только одну единственную науку — науку истории. Первая функция — познавательная, интеллектуально развивающая, состоящая самом изучении исторического пути стран, народов и объективноистинном, с позиции историзма, отражении всех явлений и процессов, составляющих историю человечества. Сущность ее том, что история как наука, выявляя на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности развития общества, помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, избегать субъективных решений.

Периодизация исторического процесса

Чтобы выводы из истории стали научными, необходимо изучать все факты, относящиеся к данному процессу их совокупности, только тогда можно получить объективную картину и обеспечить научность познания. Сторонники материалистической концепции утверждали и утверждают противоположное так как материальная жизнь первична по отношению к сознанию людей, то именно экономические структуры, процессы и явления обществе определяют все духовное развитие и другие отношения между людьми. Главное обеспечении принципа объективности — личность историка его теоретические взгляды, культура методологии, профессиональное мастерство и честность. Для этого типа характерны переплетение прошлого и настоящего, сохранение религиозных приоритетов. Ростоу считает, что он дал теорию истории целом, являющуюся современной альтернативой марксизма. Какие функции выполняет историческая наука, какими методами и принципами она пользуется при изучении исторических фактов и событий?. Какие основные этапы прошла своем развитии историческая наука?. Второй подход рассматривает человеческое общество как сумму автономных образований, каждое из которых имеет собственную историю и никаким образом не связано с другими. Каждое отдельно взятое общество, согласно этой концепции, возникает, развивается и гибнет совершенно самостоятельно. В наше время достаточно распространенной европейской философии истории является концепция постиндустриального общества.

Периодизация исторического процесса

Фейербаха Несмотря на подавляющий авторитет учения Гегеля, Германии появляется философ, который с позиции материализма даёт резкую критику идеалистической диалектике Гегеля. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы мироздания и наиболее общие категории бытия, называется онтологией. Его содержание составляет духовная активность человека, для понимания и обоснования которой принципиальное значение име Инструментальная концепция. В отличие от частных наук психология, социология, биология философия выражает отноше Биологическое, социальное и психологическое человеке. Среди многих подходов к решению этой проблемы Понятие исторического процесса. Основу исторического процесса состав Движущие силы развития общества. В научной и учебной литературе дается много определений и хартик человеч. Попытки изучить все основные исторические типы и формы культуры человеческого общества привели к появлению различных концепций культурноисторического развития. Периодизация это установление хронологически последовательных этапов общественном развитии. Свой вариант периодизации по типу хозяйства предложил немецкий учёный Бруно Гильдебранд 18121878, который делил историю на три периода натуральное хозяйство, денежное хозяйство, кредитное хозяйство.

Несмотря на то, что выделенные им 13 основных цивилизаций развиваются независимо друг от друга, все они проходят своём развитии одни и те же стадии зарождение, расцвет, гибель. Периодизация культурноисторического процесса это способ его структурирования. Поскольку на роль таковых системообразующих элементов, критериев периодизации выдвинуто к настоящему времени более чем достаточное количество ориентиров, то и вариантов периодизации как истории культуры целом, так и историй различных составляющих исторического процесса также имеется великое множество. Периодизация вводится с целью более глубокого изучения динамики развития, устанавливает вехи срезы истории, формализует процесс, сводит к схеме, отвлекаясь от конкретных подробностей. Тем не менее, временное расчленение истории на наполненные содержательным смыслом периоды, этапы, эпохи. Науки о человеке, а таковыми являются все гуманитарные науки, не могут не иметь методологической точкой отсчета самого человека как творца культуры. Человеческая история ее подлинной сущности именно человеческая, она история нашего собственного бытия, история этой презренной плоти, которая находится рабской зависимости, налагаемой природой и собственными слабостями, но которая, тем не менее, является местом обитания духа и просвещается им, а, кроме того, наделена опасной привилегией свободы.

Возможна ли постановка подобного вопроса, возможно ли обнаружение ответа на него?. Е, которую не состоянии раскрыть ни человеческое познание, ни человеческая мудрость. Любой опыт приобщения к проблемам строения неповторимой реальности культуры свидетельствует об удивительной ее подвижности по отношению к реалиям естественноисторического бытия, ее культуры имманентной пространственновременной организации. Первый период развития русской культуры связан с династией Рюриковичей. Главной сферой, где формировалась творческая мысль и где с наибольшей силой проявил себя национальный гений, являлось религиозное искусство. Период назван петровским, поскольку именно реформы Петра повернули культуру нашей страны на Запад. Основным источником культурных заимствований и подражании это время становится Западная Европа. Основная ориентация на поиски собственных резервов, создание самобытной, основанной на марксистской идеологии, социалистической культуры. Определяющим моментом культурного развития советского общества пределах его государственных границ надо считать разделение общего культурного пространства на культуру официальную и культуру неофициальную, значительная если не господствующая часть которой представлена диссидентством и нонконформизмом. Отсюда универсальная типология организации и динамики общественных систем строится с учетом того, на какой стадии освоения передовых научнотехнических достижений находится какаялибо страна.

В них ставится задача выделения таких способов социальной организации, которые одновременно выступают этапами всемирноисторического развития. Четко разделены чего не смог добиться Бродель миросистемы, ориентированные на один центр и на несколько. Они получили более точные названия соответственно, первичных государственных миросистем и первичных империй. В фокусе вн В докладе предложена модель периодизации исторического процесса, созданная на основе разработанной мной теории исторического процесса. Хотя математические методы достаточно широко применяются исторической науке, к сожалению, применительно к периодизации истории общества они почти не используются. Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые определяются зависимости от избранного основания критерия периодизации.

Первые научные периодизации появились только Новое время, когда результате трудов итальянских, французских и других гуманистов, особенно. Высокой зрелости, связан с интенси фикацией производства, доведением его потен ций почти до предела, за которым возникают кризисные явления. Отсюда важнейшей задачей является установление критериев определения границ периодов на каждой из заданной глубине. Это удалось первом приближении сделать только Ван Ману 8 23 гг, что и стало одним из факторов сопротивления и возвращения рода Лю к власти. Сейчас второй чаще всего признается устаревшим, что очевидно связано с ее искусственным, во многом идеологическим характером. Прежде, чем ответить на этот вопрос, вспомним как мы без труда выделили периоды древний мир, средние века, новое и новейшее время, для каждого из которых характерен свой способ производства, тип культуры. Некоторые из них распространяются равной степени и на историю и применяются при анализе исторического развития.

Методологические основы пересмотра периодизации историческом материализме рассмотрены Письме редакцию журнал Философские науки, 1990 Философские, общесоциологическне посылки, а также система категорий и моделирование исторического процесса, его обстоятельная периодизация рассмотрены работе Философия и социология истории некоторые закономерности историй человечества. К тому же каждое общество есть частичка специализированная, интегрированная общую систему, отличается от других множеством моментов природной средой, местом разделении труда. Но следует отмстить, что сходство характеристиках обществ, которые мы относим к одной формации, вопервых, состашяет лишь часть качеств, присущих этим обществам, вовторых, это сходство присутствует них разной степени. Так принцип простого производящего хозяйства достигает зрелости, а общества превращаются цивилизации, которых развиваются ремесло, торговля, транспорт и кулотура. Трудность заключается том, что сам исторический факт понятие многозначное.

Барг, говорит о трех уровнях исторического факта фактсобытие, факт, отраженный историческом источнике сообщение источника, и факт осмысленный историком концептуализированный факт. Полагаем, что традиционный исторический источник, вовлеченный процесс историографического анализа приобретает новый статус статус историографического источника. Другой критерий, к которому часто апеллируют историки при выделении этапов развитии исторической науки формационный. В рамках провиденциализма задается представление о движущих силах исторического процесса, о направлении его движения, и даже проблематика, характерная для средневековой историографии. Классифицируя направления историографии Гегель рассматривает три ее вида первоначальная история, рефлективная история, и философская история.

Центр тяжести здесь был перенесен на изучение идеи закономерности, внутренней обусловленности исторического процесса, поиск внутренних пружин, противоречий русской истории борьба родового и государственного начала, борьба леса и степи, борьба старших и младших городов. Историки, переживая комплекс неполноценности перед точными и естественными науками стремятся уподобить историю этим наукам. Позитивизм исключал метафизическое, том числе религиозное из исторического процесса, серьезнейшим образом расширял проблематику, сделал цветной и объемной картину исторического процесса и создал культ источника. Отстаивание единства научного знания с учетом специфики истории, как общественной по своей природе науки. Отказ от теории исторического прогресса, сосредоточение внимания на сравнительном изучении отдельных культур и народов. Следующий уровень сообщества основных профессиональных групп физиков, химиков, биологов, астрономов. В рамках складывающейся профессиональной традиции мы наблюдаем поступательное движение вперед процессе познания проблем пролетариата.

Культурология же использует понятие культуры, которое раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творчества и свободы. Понятие культуры обозначает универсальное отношение человека к миру, через которое человек создает мир и самого себя. Мещерякова справедливо выделяет два исходных базисных типа ценностного отношения — мир может выступать для человека как свое и как чужое. Разновидностью духовной культуры выступает художественная, а разновидностью материальной — физическая культура. Таким именем называют особую субкультуру, антагонистически настроенную по отношению к господствующей культуре.

Типология культуры — метод научного познания, основе которого лежит расчленение социокультурных систем и объектов и их группировка с помощью обобщенной идеализированной модели или типа результат типологического описания и сопоставления. Базой этой периодизации послужило учение о прогрессивной смене общественных формаций форм общения, употребляя тогдашнюю терминологию основоположников марксизма. Второе правило основания периодизации должны быть связаны как с общей концепцией исследователя, так и с назначением периодизации которая может быть самой различной. Какие периоды мировой истории ими выделяются?. Переход к рабовладельческой формации связывался с совершенствованием орудий труда, появлением возможности производства прибавочного продукта и его единоличного присвоения, возникновением частной собственности.

Однако, не располагая источниками средств к существованию, он вынужден продавать свою способность к труду предпринимателю. Учитель Сейчас вы, работая своих группах с материалом учебника, подготовите материал для заполнения таблицы Этапы развития человечества. На основании этого сходства можно выделить исторические периоды, например, эпоху Возрождения или век Просвещения. Большинство средневековых историков предпочитало периодизацию истории по шести возрастам, описанную Аврелием Августином. У ранних хронистов каждый день Творения соответствовал тысяче лет истории шестой век должен был завершиться светопреставлением и седьмым днем вечной субботы, днем воскресения из мертвых. Маркса азиатский способ производства?. Еще раз о форма ционном и цивилизационном подходе Общественные науки и современность.

Мистическая троица эпох высшей степени привлекательна для метафизического вкуса Гердера, Канта и Гегеля. Шпенглер был одним из первых, кто усомнился нагляднопопулярном членении всемирной истории на три эпохи. Отметим, что полный термин общественная экономическая формация вместе с определением этого понятия впервые встречается предисловии к работе. Маркс, создавая теорию формаций, следовал методологии СенСимона и Конта, что он просто переименовал азиатский, античный и феодальный способы производства то, что представлялось Гегелю и СенСимону стадиями цивилизации с точки зрения эталонноправового подхода к процессу ее развития. Идеалистическая культура реальность частично является чувственной, материальной и частично сверхчувственной, духовной важны и духовные, и материальные потребности, но духовные ценности выше способ удовлетворения потребностей и трансформация внешней среды, и совершенствование духовного мира личности. Таким образом, человечество проходит как бы три волны цивилизации. Общество процессе перехода это период, когда создаются условия для сдвига, то есть накапливаются условия, необходимые для перехода к индустриальной цивилизации. Маркс и многие другие философы, историки, социологи, когда говорили об азиатском способе производства, имели виду именно древний политарный способ производства, который пришел на смену предклассовому обществу.

В конечном счете, развитие и существование этих трех систем сказалось на судьбе всего человечества. Низкий уровень развития производительных сил не позволял подняться на стадию социалистической общественноэкономической формации. Наш официальный прожиточный уровень гарантирует только выживание на физиологическом уровне, но не возможность полноценно питаться, одеваться, оплачивать реальные услуги. Далеко не все ученые верят идею общественного прогресса, некоторые говорят о губительном влиянии прогресса на развитие. И здесь следует подчеркнуть, что многие идеи выдающихся русских мыслителей. Каждый конкретный социальный организм подчиняется общим законам и вместе с тем имеет свои специфические законы развития и функционирования.

Достаточно устранить этот фантом из круга проблем исторических форм, и глазу тотчас же предстанет поразительное богатство действительных форм. Тойнби прав том, что нельзя абсолютизировать западное влияние на все человечество. В соответствии с формационным подходом, общественные отношения разделяются на материальные и идеологические. В структуру надстройки общественноэкономической формации входят и социальные отношения общества, определенные формы быта, семьи, образа жизни. При этом типы и последовательность формаций могут варьировать применительно к истории разных регионов.

В частности, современное обществознание не располагает даже единым определением понятия цивилизация. Согласно его концепции, каждый культурноисторический тип локальная цивилизация проходит своем развитии три этапа 1 этнографический древний этап начинается с отделения племени от родственных ему племён и обретения способности к самобытной деятельности 2 политический государственный этап характеризуется выходом народов из этнографической формы бытия, построением ими своего государства и обеспечением своей политической независимости 3 цивилизационный этап обеспечивает народам реализацию своих духовных идеалов науке, искусстве. В рамках же цивилизационного подхода считается, что единственным субъектом истории является человек. Именно его живое социальноисторическое творчество виде многообразных форм и продуктов трудовой, социальной и политической деятельности составляет содержание исторического процесса. Одной из главных функций царской власти была организация оросительной системы Нильской долине и поддержание ее порядке. В Поздний период произошли изменения сфере производства с помощью ассирийцев и греков египтяне познакомились с металлургией железа, а также заметный рост товарного хозяйства, внутренней и внешней торговли, денежного обращения.

Для религиозных верований древних египтян было характерно многобожие политеизм. Важнейшей богиней была Исида, жена и сестра Осириса, покровительница плодородия и материнства. Каждый раз, когда солнце скрывается за западным горизонтом и погружается подземный мир, оно сталкивается с силами тьмы и хаоса и вступает с ними ожесточенную борьбу. Природный ритм оказал огромное влияние на развитие египетской цивилизации. При всем спектре полномочий фараона успешное достижение политической стабильности египетском государстве зависело от того, насколько умело он сможет балансировать между выгодами господствующего класса общества и своими собственными интересами. В эту категорию входили земледельцы, ремесленники, воины, мелкие чиновники.

Органическим дополнением земледелия было разведение мелкого и крупного скота коров, овец, коз, ослов, свиней, особенно на обширных затопляемых пространствах Дельты, изобилующих сочными травами. В эпоху Среднего царства были выведены новые породы крупного рогатого скота, а также тонкорунных овец, дававших ценную шерсть. Наиболее значительным и ярким её достижением стали пирамиды, которые строились для фараонов и знати. Снаружи пирамида Хеопса была облицована прекрасно отполированными известняковыми плитами. Однако ведущую и прогрессивную роль играло сельское хозяйство, возникшее силу естественных условий ещё древнейшую эпоху и получившее своё дальнейшее развитие. Одним из первых металлов, известных народам южной части Месопотамии, была медь. Постоянная борьба между шумерским югом и семитским севером привёл к победе семитского севера. Особенного расцвета достигает крупное государственное хозяйство, которое к этому времени почти полностью поглотило храмовое хозяйство. Об усилении центральной власти говорит и появление древнейшего судебного кодекса, который устанавил нормы семейного права, наследования и усыновления, обеспечил регулирование многих вопросов, например, аренды, охраны фруктовых садов, ответственности пастуха за вверенный ему скот, а также наказания за укрывательство беглых рабов.

Клинописный текст состоит трех частей введения, законов и заключения. Более активной стала внешняя и внутренняя торговля из Вавилона вывозили зерно, финики, масло, ремесленные изделия, ввозили металлы, камень, дерево, рабов, предметы роскоши. По сравнению с другими государствами Древнего Востока Вавилонии искусство и культура развивались более быстрыми темпами. Несмотря на внешние успехи, положение Ассирийской державы не было прочным. Известен был арочный свод, но обычно перекрытия были балочные, накатом свет проходил через отверстия, сделанные потолке или стенах под потолком.

Всякий бог был богомпокровителем определённой общины или территории, были боги свои и чужие, однако и чужие боги всё же признавались божествами. Как уже отмечалось, проблема смысла, содержания исторического процесса занимает видное место большинстве направлений философии истории. Смысл истории философыбогословы улавливают во всемирном переходе людей от язычества к христианству. Эта философская вера возникла так называемое осевое время мировой истории период между 800 и 200. Любые массы людей возникают время от времени они могут появиться случайно, когда скапливается огромное количество людей связи с тем или иным событием они могут быть заранее организованы и выведены на улицы для проведения тех или иных организационных мероприятий митингов, демонстраций и др Понятие толпы близко к понятию массы, но оно очень отличается от понятия народа. Но толпа или масса нередко играет важную роль том или ином историческом событии, оказавшем затем серьезное влияние на последующее развитие человеческого общества.

Низшая ступень варварства начинается с открытия гончарства, средняя — с введения скотоводства и поливного земледелия, высшая — с появления железа. Одни историки предлагают первобытнообщинную формацию с учетом ее становления, расцвета и распада делить на две стадии первобытную стадную общину — родовое общество, родовую общину, подразделяемую на матриархальную и патриархальную. Принцип культурологического плюрализма противопоставлен идее единства мировой истории. В соответствии с этой теорией история человечества предстает как последовательная смена общественноэкономических формаций первобытно общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической. Базовыми понятиями для этой теории являются культура и цивилизация, которые немецкий теоретик понимает нетрадиционно, вкладывая эти два слова особый смысл. Следовательно, Шпенглер подчеркивает локальность культур, слабость связей между ними. Цивилизации, кроме этого, взаимодействуют друг с другом и могут влиять друг на друга. Таким образом, система становится слабо сбалансированной и подверженной катаклизмам. В социальном плане на стадии распада происходит расщепление общества на три составляющие Правящее меньшинство, больше не являющееся творческой силой общества, но усиленно цепляющееся за власть. Формация — социоэкономическая категория, цивилизация — социокультурная.

Каждая из рассматриваемых парадигм необходима и важна, но недостаточна сама по себе. При этом новый коммунизм, как и древний, должен, по Марксу, существовать тысячелетия, венчая собой весь ход истории. Это три разнонаправленных вектора, вследствие чего двигаться чисто механически одновременно во всех указанных направлениях невозможно. Соответственно увеличение числа совместно проживающих поколений даже на единицу будет периодически порождать очередной демографический взрыв. Уровень ее организации будет выте, чем живой природе, и она будет все более приближена к нуждам человека, вследствие чего продолжительность его жизни ней будет неуклонно возрастать. Для экономической сферы это нормально все элементы техносферы рано или поздно изнативаются, и их периодически необходимо заменять. При этом наилучтий способ замены поставить на их место нечто более совертенное и тем самым не просто воспроизвести техносферу, но повысить ее эффективность. Под самыми наилучтими лозунгами они 1917 году взяли власть России народ обнищал, экономика рухнула.

Вестник Оренбургского государственного университета. В настоящее время наиболее обоснована марксистская теория об общественноэкономических формациях, основе которой лежит понятие о способе производства, материальных благ, как неразрывном единстве производительных сил и производственных отношений. Свидетельством тому может служить дискуссия по вопросу о характере общественноисторических систем, существовавших до возникновения античных рабовладельческих обществ. Часто начинается с войны или другой причины резкого увеличения правительственных расходов. Резкое повышение цен, особенно на энергоносители, и процентных ставок, том числе и реальных. На вершине волны или течение первой половины фазы спада усиливается тенденция к колебанию валют друг относительно друга изза разницы инфляции разных странах, выход разных стран из режима фиксированных курсов. Рост движения спекулятивного капитала, инвестиции реальное производство меньше.

Низкие цены на товары период спада способствуют росту относительной стоимости золота, что побуждает увеличивать его добычу. Время от времени отдельных регионах планеты происходит быстрое и резкое увеличение числа пассинариев. Историк не обладает таким инструментарием, чтобы сканировать ситуацию социальнополитическую, и назвать эту точку кипения народного возмущения, которая с неизбежностью как примере с кипением воды вела бы к революции. В обычном смысле, инвариантность это способность величин не меняться при определенных преобразованиях. Так например области общественнополитической, где особенно ярко проявляется возможность субъективного выбора личности, выше возможность многовариантного исхода событий.

И совершено естественно стал вопрос о её применимости к анализу исторических явлений. Центральный вопрос, который обсуждается историками этой связи влияние случайностей, которые принципиально невозможно предугадать и прогнозировать, на общий характер развития изучаемого процесса. Теория цивилизаций и эволюция научного знания Общественные науки и современность. Настолько сильна была вера то, что пища вождя неприкасаема для всех прочих представителей племени. Сейчас вполне очевидно, что многие формы искусства существовали уже первобытную эпоху. Человечество пришло к пониманию того, что общение может осуществляться не только с помощью членораздельной звуковой речи, но и посредством рисунка, жеста, пения, образов пластики. К тому же искусство представляло собой форму обобщения социально значимой информации, являлось видом фиксации системы эстетических ценностей. Рогинский, — не мог бы справляться с небывалыми дотоле по сложности задачами абстрактного мышления, если бы оно не подкреплялось искусством. Люди, жившие здесь по долинам рек и на побережье Бискайского залива, оставили следы своего пребывания, которые долгие годы были сокрыты пещерах и гротах.

Ранние художественные опыты ориньякцев скромны контуры рук, обведенные краской, отпечатки рук на краске, так называемые меандры — разноцветные борозды, проведенные пальцами по влажной пещерной глине. Конец Ориньяка характерен массовым распространением подобных статуэток. На месопотамскую культуру наложила сильный отпечаток окружающая среда, природа. Гильгамеш немало постранствовал по свету, желая найти для своего народа источник бессмертия и вечной молодости, но потерпел поражение. В поэме проводится мысль о том, что смерть — это зло, но она не может перечеркнуть ценность жизни. Человек делает первую попытку нравственно преодолеть смерть, осуществляет бунт против смерти. Во время жертвоприношений возносились молитвы о благополучии жертвователя. Человек, согласно шумерскому эпосу, был создан из глины, так же как и человек библейский. Шумероаккадская держава, созданная Саргоном, просуществовала недолго.

По свидетельству отца историографии Геродота, видевшего ее собственными глазами, посередине квадратной площади со стороной два стадиума приблизительно 370 370 метров стояла массивная крепкая башня, имевшая один стадиум ширину и такую же высоту, на этой башне стояла вторая, на той третья и так далее. Вавилония, как и свое время Аккад, оригинальной культуры не создала, но зато очень интенсивно и успешно развивала то, что перешло к ней наследство от Шумера, начиная от строительных технологий до форм литературного творчества. Но все это меркнет сравнении с тем памятником, который он создал себе, повелев высечь на монолите из черного базальта разработанный им свод законов. Колеса моей боевой колесницы, давящей все злое и плохое, купались их крови и испражнениях. Это библиотека считается одной из древнейших мире и является единственной дошедшей до нас почти полностью. А когда он умер, потребовалось лишь два десятилетия, чтобы навсегда исчезла с лица земли ассирийская держава. В статье определена научная ценность переодизациы историкоправового процесса. Принцип гибкого традиционализма и краткосрочный радикализм и ригидный догматизм. При этом речь может идти как о лучшем, научно обоснованное сочетание указанных ориентиров периодизации историкоправового процесса, должное методологическое обеспечение данной логической операции.

Как и любая систематизация, периодизация являются жесткими структурными решетками, извне накладываются на этот процесс, а потому никогда не сможет отразить его во всей полноте, никогда не сможет исчерпать его содержание. Изучать Всемирную историю эффективнее всего, проще всего и дешевле всего по материалам нашей комнаты. История Древнего Мира, по Струве, есть история рабовладельческой формации, и этом, и только этом плане, она отлична от истории средневековья или истории Нового Времени, которые, свою очередь, есть соответственно, истории феодальной и капиталистической ране капиталистической формаций. К данному периоду относится например эпоха греческой колонизации. С развитием исторической науки и появлением новых представлений о сущности исторических процессов древности неизбежно будут предлагаться и новые периодизации истории Древнего Мира. Проблема периодизации историкофилософского процесса с позиций представления о рефлексии Для всякой отрасли исторических исследований выявление этапов и ступеней развития описываемой ею области действительности составляет одну из основных проблем. В свою очередь, философия древнего мира рамках подобного подхода включит а ионийскую философию и философию Западной Греции эллинистическую философию философию римской эпохи. Спрашивается, почему на первый план выдвигаются именно эти философские учения, а не другие?.

Очевидно, выбор определяется по преимуществу не существенными характеристиками самого историкофилософского процесса, а тем идеалом философского знания, который проповедует его историк. Сказанное можно уточнить, пожалуй, лишь том отношении, что не только поиск предельных оснований, но и всякое движение их плоскости, соотнесение с ними некоторой области духовного мира также являют собой образцы рефлексивной деятельности. Нужно сказать, что философия выступает и как продукт, и как фактор сложного процесса преобразований, затронувшего все стороны жизни эпоху перехода от первобытного общества к обществу классовому. Точно так же становится неустранимой задача приведения правильную связь между собой отдельных областей знания. Наоборот, каждый из них поддерживал древнюю систему, стремился защитить и усовершенствовать ее, чаще усиливая аргументацию своих предшественников, чем стараясь найти их ошибки. Круг интересов образованной части греческого общества сужается, замыкается вопросами частной жизни и частной морали.

Как раз учении Фомы Аквинского присущая средневековой философии идея и достигает высшей точки своего развития. Уже эпоху Возрождения философских учениях Бруно, Телезио, Патрицци ведущей тенденцией их построений становится натурфилософская проблематика. Они совпадают только по превалирующим проблемам человек и история историческое время. Вовторых, разрабатываемые Новое время концепции истории носят историософский характер. Вчетвертых, складывающиеся Новое время социософские концепции развития не вырабатывают, как правило, адекватных категориальных расчленений и процедур, позволяющих ассимилировать рамках единой теоретической модели, с одной стороны, аспекты направленности, неповторимости. Марксом же была сформулирована научная исследовательская программа теоретической истории человеческого общества, образцы реализации которой даны, например, Капитале.

Неудобство введения именно этого принципа разделения том, что письменность появляется у разных народов разное время, поэтому нет унифицированного конца этого периода. Периодизация истории выделяет после развития письменности самый загадочный и один из самых плодотворных периодов античный. Периодизация истории античного периода заканчивается падением Римской империи. Потуги безусловно связать между собой события как посылки и следствия до предела обедняют полифонию реально существующих пространственных, временных и функциональных связей. Предельно допустимым становится утверждение о том, что сумма данных об области пространствавремени лишь позволяет делать какиелибо осторожные выводы о другой подобной области. Варьирование угла рассмотрения приводит к неоднозначности результата суперпозиций и, как следствие, к возможности поразному оценивать смысл искомого события. Поиск последних неизбежно приводит нас к попыткам установления значимостей вневременных и не следующих непосредственно из событий. Интернационализация жизни различных народов, сближение цивилизаций на основе достижений науки и техники, распространение образования как бы разрушили доселе непреодолимые границы между цивилизациями. Как можно увидеть из приведенного выше перечня явлений культурноисторического процесса, культурноисторическая периодизация представляет картину достаточно пёструю и многообразную.

Дьяконов своей книге Пути истории, 8 Нет сомнения, что исторический процесс являет признаки закономерного экспоненциального ускорения. Говорить об исторической сингулярности или сингулярности Дьяконова стало возможным лишь после работ. Это вытекает из того простого факта, что теоретическая гипербола, по определению, должна проходить через точку 1978 65536 2, что соответствует демографическим данным с погрешностью для времени 1978 максимум два года Построим одних координатных осях гиперболу 4 и график интерполяции данных по численности населения мира с 1960—1990. Дьяконова — семь фаз исторического процесса, теоретически же имеется восемь периодов роста сети человека. Согласно предлагаемой здесь гипотезе, главной причиной цикличности исторического процесса, универсальной эволюции прогрессия эволюции и экономики циклы Кондратьева, Кузнеца, Жугляра, Китчина является циклически растущая иерархическая сеть. Возможно, течение каждого из них носитель претерпевал некоторые изменения, но настоящие скачки приходились на моменты достижения сетью гармонического размера. Это были генетические изменения, приводящие к росту головного мозга, появлению новых или развитию уже существующих образований его коре таких, как зоны Брока и Вернике. Чем коренным образом он отличался от своего предшественника, неолитического человека?. Это не означает, конечно, что основной текст будет полностью свободен от разного рода далеко не бесспорных предположений, но окончательные выводы будут сделаны на независимой от них основе.

Алгоритм восьми шагов, применяемый для расчета границ исторических периодов, — всего лишь феноменологическая схема. Здесь С — постоянная Форстера, равная 190109 лет, а Т0 — 2026 год, когда численность населения Земли становится бесконечной при условии неизменности закона роста. Пусть теперь аргументами гиперболы будут члены геометрической прогрессии, с первым членом равным единице и знаменателем 1 2 Тогда последовательность значений аргумента будет составлять бесконечно убывающую прогрессию со знаменателем 1 2, а последовательность значений функции, соответственно, — возрастающую прогрессию со знаменателем равным двойке. Очевидно, имеется очень неплохое соответствие как по количеству исторических периодов, так и по границам, которых они очерчены. Является ли такое совпадение случайным, или за ним кроется нечто большее?. В чем суть принципа Капицы?. Численность населения мира конце каждого из восьми исторических периодов удваивалась по сравнение с его началом. Периодичность не означает здесь повторяемости, замкнутости по основным показателям, а лишь неизменность интервала времени между моментами начала активации и конца стагнации мирового экономического процесса.

Полученные результаты полностью соответствуют данным по циклам Кондратьева и алгоритму восьми шагов. Расчетные данные для этих объединенных солнечных циклов совпадают с границами исторических циклов при. Цап на Крымской астрофизической обсерватории открыли пульсации Солнца с периодом. Причем период этот не подвержен эффекту Доплера и не зависит от красного смещения. Циклы Кондратьева являются, видимо, главными историческими циклами, задающими основной ритм мирового исторического процесса. Гиперболический рост занимает 255 циклов момент его окончания 1978 году численность населения Земли достигает значения. Можно ли таком случае периодизацию по алгоритму восьми шагов считать совпадающей, пределах небольшой погрешности, с периодизацией Дьяконова?. Ускорение развития цивилизации, связанное с ростом численности населения Земли связь эта скорее сопутствующая, а не причинноследственная, можно сравнить с ускорением железнодорожного состава на восьми последовательных участках трассы. Точно такой же принцип положительной обратной связи лежит и основе механизма роста населения и роста потребления ресурсов.

Чтобы понять причины, нужно отказаться от физикалистского взгляда на прогресс и эволюцию. Существуют историческая и археологическая периодизации истории человечества. Неизменным остается только деление истории человечества на три века каменный, бронзовый и железный. Задачей археологии является не только установление фактов, процессов и явлений, но и определение их временных рамок Хронология археологии выступает качестве основной канвы, отражающей ход исторического процесса. Хронология и периодизация это та необходимая методикометодологическая процедура исследования, с помощью которой археология из бессистемного набора фактов и предметов, часто весьма интересных, показательных и увлекательных, становится стройной наукой, приобретает системность. Он основан на том, что скорость распространения звука костях со временем уменьшается. Задачей исторической хронологии является определение, путём изучения дошедших до нас документальных данных, времени отдельных исторических событий. Дать краткие характеристики основным археологическим периодам каменный век, бронзовый век, железный век Каменный век — древнейший и самый длительный период истории человечества, характеризующийся использованием камня как основного твердого материала для изготовления орудий труда, предназначенных для рещения задач жизнеобеспечения человека.

Скотоводтво и земледелие получили распространение не только на обширных степных и лесостепных просторах Евразии, но и лесной зоне. С началом железного века связана новая революция материальном производстве. Распространение железа сыграло важную историческую роль развитии ремесла. Широко использовались костяные односторонние гарпуны, сети из лыка и крапивного волокна, крючки, ловушки. Культура лесного Урала, Притоболья, Поишимья известна по наиболее значительным памятникам — Кокшаровское и Алексеевское поселения, Явленка, Черкаскуль Челябинской области. Сегодня полным ходом идут процессы трансформации государственного суверенитета, изменения самой сущности государства и его функций, объединения стран наднациональные сообщества. Эта концепция поможет читателю глубже понять место политогенеза и эволюции государства историческом процессе целом и причины глобальных политических изменений, которые происходили течение человеческой истории. Настоящее издание значительно переработано и изменено по сравнению с журнальным вариантом.

Почти каждый ученый считает, по крайней мере, глубине души, что объект его интересов не может оставить равнодушным читателя. Автор более 100 научных работ по философии, социологии, истории, антропологии, том числе монографий Философия, социология и теория истории 4е.

 

© Copyright 2017-2018 - academy-schools-7.ru